绵阳的金秋，是真正收获的季节。

去年春天，记者随女记协采访团到绵阳时，看到许多地方都处在紧张施工建设中。而今秋再访绵阳，呈现在眼前的是一派新景象。在绵阳市夜晚最热闹的铁牛广场及沿途，富乐大桥上的彩灯与岸边高楼大厦的灯火交相辉映，休闲的市民有散步的，有围成一圈唱歌的，还有打太极拳、舞剑或跳舞的。在新北川景观轴线上的巴拿恰（“巴拿恰”是羌语音译，意为做买卖的地方）商业步行街，晚饭后的人们正欢快地跳着羌族莎朗（一种舞蹈）。

走进这座灾后重建三年的城市，踏上这片从悲壮走向豪迈的土地，记者领略到了富有当地特色的感恩文化。而这种文化，已经化为一股助推重建的动力、一种改善民生的产业。

爱心北川——

感恩文化植根人心

许多人都习惯把今天的北川叫做“爱心北川”。那是因为，北川人民能够从废墟上坚强站起来，走向今天的新生活，得益于党中央、国务院亲切关怀，得益于全国人民大力支持和山东省倾力援建。如今，感恩党、感恩祖国、感恩援建、感恩社会，已在干部、群众中形成了自觉的思想意识；唱响“共产党好、社会主义好、解放军好、灾后重建好、对口援建好”的主旋律，已在新北川形成了当地特色的感恩文化。

在擂鼓镇新建的吉娜（“吉娜”在羌语中是美丽女神的意思）羌寨，有个村民叫王孝万。灾难中他的家没了，亲人没了，赖以生存的土地也没了。但在不到一年的时间里，党和政府为他建了新房，干部牵线帮他成了新家，夫妻俩还开了菜馆。王孝万有时会敲羌寨的砖墙，去踏屋里的地板，“咚咚咚”的回声告诉他这一切都是真的，然后他就朝着群山大喊：“我的幸福生活又回来啦！”

在北川人的新居——尔玛（“尔玛”在羌语中，意为本地人）小区，一个重组家庭的男主人李国军坐在自家宽敞明亮的客厅里跟记者说，经过摇号，我分到了90多平方米的三居室，总房款5万多，可贷款5万，3年内由政府贴息。“真要感谢国家，感谢援建的山东，不然每平方米不到600元的楼房到哪里去买哟。”他笑呵呵地说。当问到他爱人为啥没在家时，他告诉记者，她正看着商铺，离不开。

在新北川景观轴线上的禹王桥边，坐着三个正在晒太阳的老太太。女记协采访团团长曹照琴用家乡话（她也是四川人）和她们聊了起来。三位老人告诉她，他们一个87岁，一个82岁，还有一个是80岁，都是受灾群众，新县城建好后就搬来了。其中一位说：“我家分到了两套新房，政府每个月给我900元生活费，很够了。”这位老人又补充道：“我等到了好日子！”看着老人幸福的笑脸，曹照琴哽咽了……

北川羌族自治县文化馆、羌族博物馆、抗震纪念园、禹王桥和巴拿恰商业街由东向西依次坐落在新县城，形成了羌文化展示区。今年5月竣工的文化馆占地面积3000平方米，其硬件设施远远超过国家二级文化馆的标准。记者在文化馆的图书馆一楼，随意从书架中抽出了几摞期刊合订本，只见上面都印有武汉大学图书馆的红章，说明这里的刊物有些是捐赠的。在文化馆的音乐室门口，记者看到里面聚集着十多名妇女，有的身边还带着孩子，正跟着音乐教员学唱新歌。夜色降临时，羌族情景歌舞《禹羌部落》便在文化馆的艺术中心拉开了序幕：当金色的风吹遍寨落，他们迎来了收获的季节……这一系列羌文化元素中，无不散发着强烈的人间爱和感恩情。

绣不尽的祖国情——

感恩文化产业正在兴起

记者至今难忘去年春天在绵阳采访时见到的一幅羌绣，那是一位老人在高高举起一个“谢”字，震撼人心。羌锈，是当地感恩文化中盛开的一朵奇葩，作为羌文化的代表，不但具有宝贵的文化价值，还具有潜藏的市场价值。绵阳市委、市政府历来高度重视羌绣产业发展，为扶持羌绣文化产业出台了一系列政策，并规划2015年实现年销售收入过亿元、培训绣工1万人、建立羌绣生产基地10个的目标。为实现这一目标，帮助姐妹们灾后自救，当地妇联等群团组织也为羌绣发展做了大量工作。记者随绵阳市妇联副主席田秀辉、儿童工作部部长陈秀蓉和北川羌族自治县妇联主席贾娅，来到了位于新北川巴拿恰商业步行街入口处的北川绣娘——羌族文化生活馆。这里，既是北川绣娘文化产业开发有限公司的工作室，也是羌绣产品的陈列室和博物馆；既是绣庄，也是商铺和培训中心。许多羌绣的精美挂件、服饰和高档艺术装饰品，就是从这里走向市场的。

据公司的女经理张桂熙介绍，这里的羌绣产品分为4类——藏品、精品、商品、产品。藏品以传承羌绣文化为目的，用于收藏和展览。精品、商品和产品，则依照人力、物力的投入分档，市场定价高低不一。公司现占地面积近4000平方米，有职工86人。公司的运作模式是基地加农户，她认为，这种模式将形成设计、生产、销售和培训等一条完整的产业链。张桂熙还告诉记者，公司正式绣娘近300名，月收入为3000元左右，带动周边500余名妇女从事羌绣。正式织布女工有50名左右，带动附近1000名左右妇女纺织夏布。羌绣产业近一年达800万元，夏布达5670万元。

在一楼，记者看到了并排立在地上的三幅大型羌锈，分别表现老北川、震后北川和新北川景象，因地方有限没有挂起来。上到四楼，看到有不少绣娘正飞针走线，还有一些女工在用苎麻织布。张桂熙说，这种手工织出的夏布很受日、韩和马来西亚人的欢迎。

谈到为什么要建立羌族生活文化馆时，张桂熙说，这是羌族文化的传承工程、自救工程、地方经济的带动工程、国家与社会的关怀工程，也是羌族地区的形象工程。一连几个“工程”，表达了她的决心和志向。她打算拓展生活馆的面积，以期达到更好的展示效果，还准备在北川建设文化产业园区。

抢救、保护、宣传羌族文化从未像今天这样受到社会如此广泛的关注；传承、开发、推广羌锈也从未像今天这样能够成为一项带动地方经济的文化产业。为此，北川羌族自治县妇联除积极举办羌绣培训班外，还多方争取帮扶羌锈产业的社会力量。(本报记者 任安立)