核心提示
　　地处德阳市中心辖区，旌阳区的一张城市名片是“大孝故里”。千百年前的德孝文化，注定使这里更重视将精神文明、公民道德建设放在与经济发展平行的位置。灾后重建精神家园，德阳市旌阳区创新载体，追求精神文明建设 “有形化”，即运用评选道德模范、唱红歌发扬爱国主义精神、进行感恩教育、支持群众文艺团体发展、打造好“三基地一窗口”等多种载体，搭建平台，使社会主义核心价值体系有处生根。　
    道德模范人物切片
　　张荣芳，德阳市旌阳区居民。11年前，34岁的张荣芳夫妇双双下岗，将就8000元安置费，她开始创业。历经失败后，依靠诚信经营，她最终获得了成功。她主动安排了18位下岗职工到自己的企业就业，并帮助他们独立创业。她光荣地加入了共产党。她长期资助社区15位孤寡老人，帮助7位贫困生圆了大学梦。
　　杨加余，德阳市旌阳区柏隆镇人。其母今年高龄73岁，1998年患脑溢血后瘫痪，10多年来，他悉心照料母亲，被当地群众公认为 “好孝子”。他说，父母将我们养大成人，我们就应该在父母年老、生病的时候好好孝敬他们，孝敬父母本来就是中华民族的传统美德。
　　郭云臣，德阳市旌阳区城区供电局城市配网中心主任、共产党员服务队队长。城市配网，是一个技术含量高、工作强度大的岗位，郭云臣长年加班加点确保电网运行正常，勇于奉献。同时，他注重内部人性化管理，以身作则，以人为本。他和他所领导的团队荣获多项荣誉。□ 龙腾飞 张红霞让人人心里都“住”进一个“模范”张荣芳、杨加余、郭云臣……他们站在舞台上，披着鲜红的绶带，每一人都是一道德标杆；他们扎根在生活里，崇高的背后是朴素的热爱、真诚的善良。他们值得表彰，也是可以学习的普通人。当他们林立于社会，精神大厦巍然矗立。
　　这是2010年、2011年旌阳区、柏隆镇两级政府评选出的“道德模范”，也是“5·12”汶川特大地震后，重灾区德阳市旌阳区精神重建的代言人。在物质家园垮塌在地震中时，精神家园更需要汇聚高尚者的力量。
　　物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬。然而，随着近年来地方发展出现过度重视经济增长。本应“硬”起来的精神家园，日益被边缘化、虚空化。
　　德阳市旌阳区位置独特，既是主城区的组成部分，又是距德阳最近的城乡结合部。城市经济的辐射，市场法则的渗透，突如其来的大地震更使这里成为一个“精神考场”。尤其是地震后，与极重灾区一路之隔的旌阳区，要在自力更生的原则下开启重建，精神的引领尤为重要。
　　“旌阳人民传承和发扬中华民族传统美德，越是困难当头，越是坚强不屈、奋进崛起。”旌阳区委书记杨建明说。
　　需要一种形式、一股力量、一根主线激起全区61万群众的参与热情，学习身边的典型。旌阳区想到了评选道德模范——道德自律、道德觉醒和道德创新，从来都是一个国家、一个社会稳定发展的重要标志和重要动力。
2009年9月，旌阳区委、区政府正式启动该项活动，评选旌阳区首届道德模范。按照《公民道德建设实施纲要》的要求，以建设社会主义核心价值体系为根本，以践行社会主义荣辱观为主要内容，以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点，实行 “开门评模范”——
　　只要是在旌阳区辖区内工作、生活的人员都可以参与。在评选过程中，共有30余万人直接或间接地参与到评选活动中。仅旌阳在线的浏览人数就达10余万次。
　　坚持“群众评、评群众，群众学、学群众”的观点，走群众路线。在推荐出来的57名候选人中本应评选出10名道德模范，但“见义勇为”道德模范的几名候选人的事迹不突出，按照宁缺毋滥的原则，该奖项仅评选出1名道德模范。选出的9名道德模范名单在各类媒体公示7天，以确保公正。
　　最终，全区群众投票所评选出来的9名道德模范中，7名来自生产一线，涵盖了各行各业、各条战线和各个领域，2名是靠种地为生的农民。
　　去年3月，9名道德模范获得表彰。同时，为了建设长效机制，旌阳区文明办协调相关部门对生活困难的道德模范进行帮扶，在深入调查研究的基础上，提出行之有效的具体办法，使他们脱贫致富。他们的光荣事迹被刻录进《道德的力量》光碟，下发到区内各单位、各社区，号召人们学习他们的高尚情操。
　　今年3月5日，位于4县交界的旌阳区柏隆镇表彰“感动柏隆”十大人物，这也是一次对乡村道德模范的激励，收到了良好的社会反响。汇聚道德的力量 让光明照进心底阳春3月，全国迎来第29个“文明礼貌月”，全省迎来第10个“公民道德建设宣传月”。这些与时代同行的精神文明建设活动，伴随着人们成长。对于德阳“孝”文化的发源地，旌阳区是一个精神高地。
　　在兔年伊始，幸福发展诉求相继成为各级地方政府的首要选择，并由多位人大代表、政协委员带进全国“两会”的背景下，社会主义核心价值体系、公民道德建设等诸项精神文明内核都进入高位求进中。
　　对于身处重灾区的旌阳来说，让精神文明“有形化”，更有着纪念“5·12”汶川特大地震3周年、建设“三基地一窗口”的特殊意义。
　　外化精神文明建设，具象精神重建，寻找和搭建有效载体和平台，更有效地引导核心价值观，是旌阳区一直主动思索的内容。
　　自助及他助。“5·12”汶川特大地震后，灾区群众的心理重构是个国际性的话题。物质上的家园通过各级党政、社会各界和群众的自力更生重新建起来了，精神的家园如何重建？旌阳区首先营造学习的氛围，在各板房区、各社区安置点、各农民集中居住点都设置书屋，大量摆放心理学类、抗震自救类、卫生防疫类等书籍，满足人们对知识的第一位需求。与此同时，借助各类社会组织、专业力量，对人们进行心理辅导，例如在学校中进行的“背摔”训练，引导孩子们相信团队，相信他人；对门面震毁的城区经营者，提醒辅导者进行跟踪，帮助其彻底走出心理阴霾。
　　文艺节目引导。抗震救灾阶段，灾区有大量专业演艺团体、知名文艺界人士相继进入，为当时惊魂未定的受灾群众送去关爱、温暖，抚慰并引导他们振奋精神、重新站起。进入重建阶段，如何衔接？这个阶段更漫长，如果缺少了关怀和引导，人们更容易出现心理的反弹。于是，旌阳区即使在板房区，也特别注意配套文体设施，健身场、练歌场、篮球场一应俱全，高音喇叭、流动电影放映队、舞蹈队、腰鼓队、秧歌队、乐器队等各类群众表演团队非常活跃，所选择和编排的节目也都是励志、奋进类的，引导人们“满怀希望地向前看”。
　　做好“三基地一窗口”建设。灾后，旌阳区在城乡规划建设了很多中小型广场，各展室周围多达20余处，单是孝泉镇就有15处，全区广场数量更是数以百计。人们在这里唱红歌，唱感恩歌曲，参观各种展览，不断获得信心和力量。与此同时，旌阳区大力打造旌湖两岸和孝泉古镇。结合旌湖两岸的儒家文化、道家文化、古蜀文化、现代园林文化等，一桥一景，主题鲜明，互相辉映，形成沿湖而兴的文化长廊。结合孝泉古镇的儒家文化、道家文化、伊斯兰文化建筑，形成了以孝文化旅游节为主体的民俗文化。三孝园、德孝城等景观在灾后重获新生，古色古香的孝安大道已初具古街雏形，新建的回民小区、半边街等极富伊斯兰民族特色，孝泉中学、民族小学重建后更是焕然一新，人文气息浓厚。
　　“十二五”开局，旌阳区迎来了难得的历史机遇，在构建成渝经济区增长极核心区域的同时，旌阳区将更加关注人们精神世界的丰富与健康，把幸福感送进更多人心中，把道德模范的人性力量输送到人们的价值观中。