龙丽蓉，女，祖籍湖北荆州，定居北京，毕业于中国地质大学，孙瀛洲嫡系再传入室弟子。爱好书法绘画、古陶瓷收藏及研究。中国文物学会会员、北京市石景山区书法家协会会员，北京市石景山区美术家协会会员。

　　构图在我国传统绘画术语里，称为“章法”或“布局”。顾名思义，构图犹如作文章的组织结构一样。内容决定形式，形式服务内容。我们在绘画的过程中，先确定主题后，首先我们要考虑的是如何构图，然后才能考虑如何用笔、用墨盒设色的问题。当然，章法布局的构思，不是一蹴而就的，必须反复推敲方能决定。

　　首先，我们要确定主题。花鸟画的构图形式，要根据主题内容经营安排，只有先决定“画什么”，然后才能考虑“怎样画”。所以在构图前要先确定好内容，明确主题，做到意在笔先、胸有成竹。对需要创作的花鸟的具体形象、神情神态、方位、笔墨、色彩等做全面的构思。通过推理取势，在自身脑海里形成深刻的印象。构图是意向的血肉，相为表里，不可分割，但意向往往是来源于生活的感受，而不是空想，生活是取之不尽、用之不竭的艺术源泉，不是有句话说：“生活中不缺乏美，但是缺乏了一双发现美的眼睛”。

　　其次，我们要注意天地和空白。郭熙说：“何为天地?谓如一尺半幅以上，上留天之位，下留地之位，中间方立意定景”。例如：一支红梅自画面方向上生长，自然画面的上方要留出适当的天空，才感开敞。反之如画一支苍鹰翱翔天际，自然画的下方需留出足够的空白才感辽阔。花鸟姿态均有不同的动向，如动势向左，则左方空白要大，反之，则右方空白要大，只有这样才能使画面的物象有前进和回旋的余地，不会给人以堵塞的感觉。

　　除此之外，我们还应考虑画面的主宾照应、变化、统一和虚实相生的问题。

　　清邹一桂说：“章法者，以一幅之大势而言。幅无大小，必分宾主。一实一虚，一疏一密，一参一差。即阴阳昼夜消息之理也”。《小山画谱》中提到画无主宾，就会失去大势，打乱全局，形成群龙无首，一盘散沙。

　　绘画中，大势既定，一花一叶亦有章法讲究，我们传统章法中说的“相成相破”。圆朵非无缺处，密叶必然有疏枝，无风翻页不须多，向日葵背花宜在后，相向不宜面凑，转枝切记蛇形等等。

　　我们拿八大山人这幅图来讲，值得一提的是我们绘画中画面的花头长用单数，不用偶数，主要是因为偶数容易出现对称，而单数利于变化，保护平衡，我们常用的“三角构图法”就是这个原理。

　　值得一提的是我们绘画中画面的花头长用单数，不用偶数，主要是因为偶数容易出现对称，而单数利于变化，保护平衡，我们常用的“三角构图法”就是这个原理。

　　如果说章法布局是为了使画面形象达到“多样统一”，经营位置都很重视“开合”。所谓的“开合”一方面是指“宾主照应”，另一方面是指“虚实相生”。所谓的“实”一般指画面上形象突出，轮廓具体清晰，色彩明亮，大的、近的事物。所谓的“虚”一般是指画面形象模糊、色彩轻淡远和小的事物以及空白处。但这些都是相对的，画面没有虚就没有实，一定要虚实结合，互相配合以达到构图的多样和统一。

　　艺术的和谐美它一定的规律。多样的统一、对立的统一，是宇宙间一切事物的普遍规律，也是艺术和谐美的旋律，我们要把不可见的美创造出来，而不是单纯的临摹自然。